{"id":136323,"date":"2024-11-15T14:48:13","date_gmt":"2024-11-15T13:48:13","guid":{"rendered":"https:\/\/geab.eu\/editorial-apres-lapocalypse-ennuyeuse-la-revolution-passive\/"},"modified":"2024-11-17T12:00:01","modified_gmt":"2024-11-17T11:00:01","slug":"editorial-nach-der-langweiligen-apokalypse-die-passive-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geab.eu\/de\/editorial-nach-der-langweiligen-apokalypse-die-passive-revolution\/","title":{"rendered":"Editorial &#8211; Nach der langweiligen Apokalypse die passive Revolution!"},"content":{"rendered":"<p>Werden uns eines Tages alle unsere Oxymora ausgegangen sein? Die langweilige Apokalypse ist ein erstaunliches Konzept, das aber in einer Zeit, in der sich alles sehr schnell entwickelt, in der wir erschreckende und in der Geschichte der Menschheit noch nie da gewesene Risiken erkennen, die bei uns tiefe \u00c4ngste ausl\u00f6sen k\u00f6nnen, gut widerhallt, und dann&#8230; am n\u00e4chsten Tag wacht man auf und die Welt scheint unver\u00e4ndert, der Zusammenbruch wird immer n\u00e4her angek\u00fcndigt und scheint nie zu kommen. Wir hatten dem Thema im Juni 2022 einen Leitartikel gewidmet<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Zwei Jahre sp\u00e4ter geht eine Frage durch unser Team: K\u00f6nnte die logische Folge der langweiligen Apokalypse eine passive Revolution sein?<\/p>\n<p>Eine Schlussfolgerung, die nat\u00fcrlich unsere Spannung auf die zweite Amtszeit von Donald Trump begleitete. Trump wird in die Geschichte eingehen wird, weil er der letzte Boomer war, so wie Ludwig XVI. der letzte K\u00f6nig von Frankreich und Justinian der letzte Kaiser von Rom war. Wenn nach ihm etwas anderes kommen soll, wie sieht dann ein Systemwechsel im 21. Jahrhundert aus? Er formt sich bereits in all den Verweigerungen, all dem Aufgeben der jungen Generation (aber nicht nur dieser) nach den Regeln eines Systems weiterzuspielen, in dem sie sich nicht mehr wiedererkennen und das sie nicht umst\u00fcrzen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-136274 lazyload\" data-src=\"https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig.png\" alt=\"\" width=\"885\" height=\"550\" data-srcset=\"https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig.png 885w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-328x204.png 328w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-768x477.png 768w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-800x497.png 800w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-449x279.png 449w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-600x373.png 600w\" data-sizes=\"(max-width: 885px) 100vw, 885px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 885px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 885\/550;\" \/><\/p>\n<p>Abbildung1 &#8211; Tabelle der Generationen. Quelle: <a href=\"https:\/\/www.adigiconsult.ch\/glossar\/generation-silent-baby-boomer-x-y-me-millennials-z-alpha\/\">ADIGI Consult<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Wenn es eine Konstante bei Revolutionen im Laufe der Geschichte gibt, dann ist es die, dass sie fr\u00fcher oder sp\u00e4ter zu gewaltt\u00e4tigen Auseinandersetzungen f\u00fchren. Schaut man sich die Radikalisierung der politischen Positionen an den Wahlurnen und in den \u00f6ffentlichen Reden an, oder betrachtet man die derzeitigen sozialen Krisen, so scheint Gewaltlosigkeit nicht die vorherrschende Philosophie in unserer Gesellschaft zu sein.<\/p>\n<p>Man denke nur an Martin Luther King, nat\u00fcrlich Ghandi, die <em>Flower-Power <\/em>der amerikanischen Vietnam-Generation. Aber deren Gewaltlosigkeit war gefordert, organisiert, strukturiert und vor allem Gegenstand kollektiver Zustimmung und massiver Mobilisierung. Heute sind es die Entfremdung zwischen den verschiedenen Kreisen (Eliten\/Volk, Armee\/B\u00fcrger&#8230;) und Gemeinschaften (migrantische, religi\u00f6se, kategoriale st\u00e4dtische\/l\u00e4ndliche&#8230;) der Gesellschaft, das Einsperren der Bev\u00f6lkerung w\u00e4hrend der Pandemie, die Telearbeit, die uns von den Orten der Debatten und Entscheidungen voneinander entfernt, die virtuellen und k\u00fcnstlichen Welten, in die wir dank der KI individuell hineinversetzt sind, die uns vom Babyboomer-Individualismus zur Vereinsamung der jungen Menschen der neuen Generationen tragen. Doch obwohl sie sich weigern, an einem produktivistischen, ja sogar imperialistischen System teilzunehmen, und viele gemeinsame Forderungen in sich tragen, scheint die junge Generation, insbesondere die westliche, unf\u00e4hig zu sein, sich kollektiv und in gro\u00dfer Zahl zu organisieren. Wir hatten die <em>schweigende <\/em>Kriegsgeneration, hundert Jahre sp\u00e4ter sind wir Zeugen des Aufkommens einer Generation, die nicht gewaltfrei ist (unsere Gesellschaften werden regelm\u00e4\u00dfig von sporadischen ultragewaltt\u00e4tigen Krisen ersch\u00fcttert: in den USA sind es die Schie\u00dfereien, in Europa die Auseinandersetzungen in den Gemeinden, die alle auf die Einsamkeit hindeuten, die auf jedem lastet, auf die Isolation der einen von den anderen), sondern deren allgemeine Ablehnung passiv bleibt. Auf ihre eigene Art und Weise f\u00fchrt sie eine Revolution herbei.<\/p>\n<p>Ist eine passive Revolution eine Revolution, die mit Blei in den Fl\u00fcgeln startet? Vor allem, wenn man bedenkt, dass sie ein Wirtschaftssystem zu Fall bringen soll, das sich in den letzten 200 Jahren entwickelt und gemausert hat und von der \u00fcberwiegenden Mehrheit der L\u00e4nder der Welt auf sehr ungleiche Weise \u00fcbernommen wurde. Aber genau dieses Wirtschaftssystem, diese Arbeitsorganisation basiert auf einer zumindest stillschweigenden, sogar manipulierten, m\u00f6glicherweise erzwungenen Zustimmung seitens der B\u00fcrger, die sich einer Form anpassen m\u00fcssen, unter Androhung der Ausgrenzung aus der Gesellschaft. Es sei denn, sie machen es selbst.<\/p>\n<p>In einer Konfrontation, im Willen, eine Alternative aufzubauen, gibt es aus Sicht der Macht immer die M\u00f6glichkeit, sich f\u00fcr eine gewaltsame Unterdr\u00fcckung zu entscheiden, den Angriff zu kontern und die Revolution zu verhindern. Aber wenn sie passiv und unorganisiert ist, wenn sie virtuell ist, wird sich eine Zentralmacht sehr hilflos f\u00fchlen. Wie kann man jemanden zwingen, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, wenn er lieber arm ist? Wenn er sich weigert, sich zu vermehren, wie soll man dann gegen die Unm\u00f6glichkeit ank\u00e4mpfen, eine Zivilisation fortzuf\u00fchren? Wie sollen Wirtschaftsimperien florieren, wenn niemand mehr bei gro\u00dfen Konzernen angestellt sein will? Das ist die neue Revolution, wenn der Mensch sich selbst an den Rand der Gesellschaft dr\u00e4ngt.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><em>LEAPs Antizipation ist eine Stil\u00fcbung, die darin besteht, Aussagen \u00fcber die Zukunft zu machen, die auf rational artikulierten Sachargumenten beruhen und als Leuchtfeuer f\u00fcr die Landschaft dienen, die jeder von uns zu durchqueren beabsichtigt. Diese Leuchtfeuer werden dann unseren \u00dcberlegungen, Diskussionen, Beobachtungen und \u00dcberpr\u00fcfungen unterzogen, um unsere kollektive und individuelle Zukunftsintelligenz zu n\u00e4hren. GEAB ist mehr als nur ein Informationsmedium, es ist die Anlegestelle f\u00fcr Ihre Navigationen in die Zukunft. Jetzt sind Sie dran! <\/em><\/p>\n<p><em>Und was machen Sie mit GEAB? F\u00fcr einen Austausch mit unserem Team: <\/em><a href=\"mailto:info@leap2040.eu\"><em>info@leap2040.eu<\/em><\/a><\/p>\n<p>_______________<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> 2023-2030 \u2013 Endphase der \u201elangweiligen\u201c Apokalypse. Quelle: <a href=\"https:\/\/geab.eu\/de\/magazine\/geab-166\/\">GEAB 166<\/a>, 15.06.2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Werden uns eines Tages alle unsere Oxymora ausgegangen sein? 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