{"id":145561,"date":"2026-06-15T12:51:19","date_gmt":"2026-06-15T10:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/geab.eu\/crise-existentielle-de-lia-des-limites-des-lois-et-de-lhumain\/"},"modified":"2026-06-16T20:52:06","modified_gmt":"2026-06-16T18:52:06","slug":"die-existenzielle-krise-der-ki-grenzen-gesetze-und-der-mensch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geab.eu\/de\/die-existenzielle-krise-der-ki-grenzen-gesetze-und-der-mensch\/","title":{"rendered":"Die existenzielle Krise der KI: Grenzen, Gesetze und der Mensch"},"content":{"rendered":"

INTERVIEW<\/strong><\/span><\/p>\n

Nach 30 Jahren in der Technologiebranche und zuletzt im Bereich Blockchain hat Federico d\u2019Annunzio \u2013 ein italienischer Aristokrat und Unternehmer, 4. Prinz von Montenevoso und Nachfahre von Gabriele d\u2019Annunzio \u2013 das Gl\u00fcck, beide Seiten des KI-Spiegels betrachten zu k\u00f6nnen. Er sieht darin sowohl die Chancen, die sie mit sich bringt, als auch die Gefahren und Schwachstellen f\u00fcr die Menschheit. Die gr\u00f6\u00dften Gefahren sind seiner Meinung nach der kognitive Verfall (eine existenzielle Gefahr f\u00fcr die Menschheit) und die Unbest\u00e4ndigkeit der Daten. Sind das Argumente, die stark genug sind, um zum Ludditen zu werden?[1]<\/a> Sicherlich nicht, denn die Technologie entwickelt ihre eigenen Abwehrkr\u00e4fte, wobei die Blockchain bereits eine davon ist. Um weitere zu entwickeln, ist eine Gesetzgebung erforderlich, die diesen Namen verdient, und zwar schnell. In diesem Sinne ist ein gesetzgeberisches Manifest mit dem Titel \u201eEuropean Digital Humanism\u201c (EDHU) auf Initiative von Herrn d\u2019Annunzio in Arbeit, das in diesem Newsletter vorab angek\u00fcndigt wurde. Dieser Artikel greift die wichtigsten Punkte eines Exklusivinterviews auf, das Seine Exzellenz Anticipolis gew\u00e4hrt hat.<\/p>\n

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Federico Marcello d\u2019Annunzio, CEO Traent<\/p>\n

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BabylonIA ist gekommen, um zu bleiben!<\/strong><\/p>\n

Vom Codex Hammurabi<\/a> bis heute ist die KI in Wirklichkeit Teil der gro\u00dfen Tr\u00e4ume des Menschen, der diese M\u00f6glichkeit schon immer geahnt und im Laufe der Zeit schrittweise verwirklicht hat. In meinem Buch \u201eHabeas <\/em>Corpus[2]<\/strong><\/em><\/a>\u201c gehe ich \u00fcbrigens auf die gesamte Geschichte der Science-Fiction ein (ein Bereich, in dem interessanterweise Frauen oft mehr Fantasie und Zukunftsvisionen bewiesen haben als M\u00e4nner) und stelle die KI vor allem als Projektion des menschlichen Wunsches dar, eine Form des Absoluten zu erreichen. In diesem Sinne hat sie fast eine religi\u00f6se Dimension, n\u00e4mlich die eines universellen Wissens, das jedem zug\u00e4nglich ist. Das kann man als BabylonIA<\/strong> bezeichnen. \t\t

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