{"id":118709,"date":"2022-05-15T16:00:38","date_gmt":"2022-05-15T14:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/geab.eu\/editorial-la-beaute-sauvera-le-monde\/"},"modified":"2022-05-16T08:49:21","modified_gmt":"2022-05-16T06:49:21","slug":"editorial-la-belleza-salvara-al-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geab.eu\/es\/editorial-la-belleza-salvara-al-mundo\/","title":{"rendered":"Editorial&nbsp;: La belleza salvar\u00e1 al mundo"},"content":{"rendered":"<p><em>Este n\u00famero 165 es un paso importante en la historia del GEAB, ya que rompe con la sacrosanta tradici\u00f3n del anonimato de los art\u00edculos, hasta ahora siempre firmados colectivamente por el &#8220;equipo LEAP&#8221;. En este mundo de despu\u00e9s que se mueve en todas las direcciones, creemos que una publicaci\u00f3n sobre el futuro debe incluir una mayor diversidad de puntos de vista. Por eso inauguramos el &#8220;GEAB a pluma&#8221; sobre un magn\u00edfico tema, el Arte, escrito por una gran profesional del sector, Isabelle Kowal.<\/em><\/p>\n<p>No hay muchas buenas noticias que compartir sobre el futuro en este momento. Pero como al GEAB no le gusta estar en sinton\u00eda con los miedos de todos, este n\u00famero hablar\u00e1 mucho de Arte&#8230; m\u00e1s prosaicamente del &#8220;mercado del arte&#8221;. En primer lugar, porque tanto el arte como el mercado del arte est\u00e1n en proceso de transformaci\u00f3n, como todo lo dem\u00e1s. Pero tambi\u00e9n porque el arte parece ser uno de los raros refugios seguros en una crisis en la que ni el d\u00f3lar, ni el oro, ni el bitc\u00f3in, ni los bienes inmuebles parecen ser refugios verdaderamente tranquilizadores.<\/p>\n<p>Esto no es por accidente. Todo el mundo es consciente actualmente de que los sue\u00f1os proyectados por el pensamiento prospectivo a partir de la observaci\u00f3n obsesiva de las &#8220;nuevas tecnolog\u00edas&#8221; como \u00fanico dato para imaginar el futuro (como si el futuro fuera una ciencia dura y no humana), no se har\u00e1n realidad<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>. Es cierto que las nuevas tecnolog\u00edas contribuyen al cambio de paradigma global, pero por un lado, no son m\u00e1s que el fruto del imperativo de cambio ligado al redimensionamiento demogr\u00e1fico global y, por otro, tendr\u00e1n que abrirse camino en una realidad social compleja y naturalmente resistente al cambio.<\/p>\n<p>Todo ello conduce a la crisis civilizatoria que el GEAB viene describiendo desde hace 16 a\u00f1os. Una crisis que, a estas alturas, consiste en una p\u00e9rdida total de puntos de referencia: el mundo de antes ha desaparecido, pero el mundo de despu\u00e9s no es realmente lo que hab\u00edamos imaginado. Este tipo de per\u00edodo es propicio para el cuestionamiento existencial, que naturalmente conduce a la religi\u00f3n, la filosof\u00eda y, por supuesto, el arte.<\/p>\n<p>El replanteamiento de todos los fundamentos de una sociedad proporciona un inmenso espacio para la imaginaci\u00f3n art\u00edstica creativa donde se inventar\u00e1n los principios y valores del pr\u00f3ximo modelo. Ha llegado el momento de las nuevas formas est\u00e9ticas, cuya identificaci\u00f3n tropieza actualmente con los dos escollos cl\u00e1sicos: la especulaci\u00f3n y el institucionalismo, ambos conservadores a su manera.<\/p>\n<p>Los grandes inversores tienen como objetivo el beneficio y cuentan con su poder financiero para &#8220;crear \u00e9xitos&#8221; que pueden resultar ef\u00edmeros y contribuir a los fen\u00f3menos de burbuja, mientras que los institucionalistas se mueven por aspectos sociales\/morales y valoran un &#8220;arte comprometido&#8221; (hablar de los problemas de la sociedad o ayudar a las categor\u00edas desfavorecidas) que se aleja de la objetividad necesaria para detectar las verdaderas formas del futuro.<\/p>\n<p>Veremos en el art\u00edculo de Isabelle Kowal que estas dos categor\u00edas tienden actualmente a dividir cada vez m\u00e1s el mercado del arte. Esto es a la vez una mala y una buena noticia, ya que es probablemente en el espacio entre estos dos sesgos donde surgir\u00e1n formas sostenibles, propicias para la inversi\u00f3n de los peque\u00f1os actores &#8220;inteligentes&#8221; del futuro.<\/p>\n<p>El mercado del arte es, por tanto, un sector de inversi\u00f3n tan prometedor como plagado de escollos, y la visi\u00f3n sist\u00e9mica de la anticipaci\u00f3n puede ayudar a arrojar nueva luz al respecto: cuanto m\u00e1s clara sea la visi\u00f3n del futuro, m\u00e1s inteligentes ser\u00e1n nuestras apuestas por el arte del ma\u00f1ana. Pero como siempre la mejor gu\u00eda en la anticipaci\u00f3n es la intuici\u00f3n, si est\u00e1 bien informada: \u00a1deja que el Arte te conmueva de nuevo!<\/p>\n<p>Busca a la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/groups\/8920719\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Comunidad de GEAB<\/a>\u00a0en Linkedin para debatir sobre este tema.<\/p>\n<p>_________________________<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Incluso nos planteamos esta importante cuesti\u00f3n en un n\u00famero anterior: &#8220;\u00bfSe ha equivocado Occidente de futuro? Fuente: <a href=\"https:\/\/geab.eu\/es\/magazine\/geab-160\/\">GEAB 160<\/a>, 15\/12\/2021<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este n\u00famero 165 es un paso importante en la historia del GEAB, ya que rompe con la sacrosanta tradici\u00f3n del anonimato de los art\u00edculos, hasta ahora siempre firmados colectivamente por el &#8220;equipo LEAP&#8221;. 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