{"id":136325,"date":"2024-11-15T14:48:13","date_gmt":"2024-11-15T13:48:13","guid":{"rendered":"https:\/\/geab.eu\/editorial-apres-lapocalypse-ennuyeuse-la-revolution-passive\/"},"modified":"2024-11-17T15:44:12","modified_gmt":"2024-11-17T14:44:12","slug":"editorial-tras-el-aburrido-apocalipsis-llega-la-revolucion-pasiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geab.eu\/es\/editorial-tras-el-aburrido-apocalipsis-llega-la-revolucion-pasiva\/","title":{"rendered":"Editorial &#8211; Tras el aburrido apocalipsis, \u00a1llega la revoluci\u00f3n pasiva!"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfSe nos acabar\u00e1n alguna vez los ox\u00edmoron? El aburrido apocalipsis es un concepto sorprendente, pero que resuena bien en un momento en el que todo cambia muy deprisa, en el que identificamos riesgos aterradores sin precedentes en la historia de la humanidad, capaces de provocarnos una profunda angustia, y despu\u00e9s&#8230; Al d\u00eda siguiente nos despertamos y el mundo parece no haber cambiado, el colapso se anuncia cada vez m\u00e1s cerca y parece no llegar nunca. Dedicamos un art\u00edculo sobre este tema en junio de 2022<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, nuestro equipo se plantea una pregunta: \u00bfla continuaci\u00f3n l\u00f3gica del aburrido apocalipsis podr\u00eda ser una revoluci\u00f3n pasiva?<\/p>\n<p>Esta conclusi\u00f3n acompa\u00f1\u00f3 naturalmente nuestra anticipaci\u00f3n del segundo mandato de Donald Trump, a quien la Historia recordar\u00e1 como el \u00faltimo Boomer, igual que Luis XVI fue el \u00faltimo rey de Francia y Justiniano el \u00faltimo emperador de Roma. Si despu\u00e9s de \u00e9l ha de venir otra cosa, \u00bfqu\u00e9 aspecto tiene el cambio de r\u00e9gimen en el siglo XXI? Bueno, ya est\u00e1 tomando forma en todos estos abandonos, todos estos rechazos por parte de la generaci\u00f3n m\u00e1s joven (aunque no solo), a seguir jugando con las reglas de un sistema en el que ya no se reconocen y que son incapaces de derrocar.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-136278 lazyload\" data-src=\"https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig.png\" alt=\"\" width=\"885\" height=\"550\" data-srcset=\"https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig.png 885w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-328x204.png 328w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-768x477.png 768w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-800x497.png 800w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-449x279.png 449w, https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/189-edito-fig-600x373.png 600w\" data-sizes=\"(max-width: 885px) 100vw, 885px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 885px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 885\/550;\" \/><\/p>\n<p>Figura 1 &#8211; Tabla de generaciones. Fuente: <a href=\"https:\/\/www.adigiconsult.ch\/glossar\/generation-silent-baby-boomer-x-y-me-millennials-z-alpha\/\">ADIGI Consult<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Si hay una constante en las revoluciones a lo largo de la historia, es que tarde o temprano dan lugar a enfrentamientos violentos. Y a juzgar por la radicalizaci\u00f3n de las posiciones pol\u00edticas, tanto en las urnas como en el debate p\u00fablico, y por las crisis sociales, la no violencia no es la filosof\u00eda dominante en nuestra sociedad.<\/p>\n<p>Los movimientos no violentos tienen una historia y un historial de \u00e9xitos -me vienen a la mente Martin Luther King, Gandhi y el <em>flower-power <\/em>de la generaci\u00f3n estadounidense de Vietnam-, pero su no violencia era reivindicada, organizada, estructurada y, sobre todo, objeto de aprobaci\u00f3n colectiva y movilizaci\u00f3n masiva. Hoy en d\u00eda, la desconexi\u00f3n entre los diferentes c\u00edrculos (\u00e9lites\/pueblo, ej\u00e9rcito\/ciudadanos, etc.) y comunidades (migrantes, religiosas, urbanas\/rurales, etc.) de la sociedad, el aislamiento de la poblaci\u00f3n durante la crisis del covid, el teletrabajo que aleja a las personas de los espacios de debate y de toma de decisiones, los mundos virtuales y artificiales en los que estamos inmersos individualmente gracias a la IA, nos est\u00e1n llevando del individualismo de los baby boomers al aislamiento de los j\u00f3venes de las nuevas generaciones. Pero aunque se nieguen a participar en un sistema productivista, incluso imperialista, y planteen una serie de reivindicaciones comunes, la generaci\u00f3n m\u00e1s joven, sobre todo en Occidente, parece incapaz de organizarse colectivamente para formar un grupo. Tuvimos la generaci\u00f3n <em>silenciosa <\/em>de la guerra, pero cien a\u00f1os despu\u00e9s asistimos a la aparici\u00f3n de una generaci\u00f3n, no de la no violencia (nuestras sociedades se ven sacudidas regularmente por espor\u00e1dicas crisis ultraviolentas: en Estados Unidos hay tiroteos, en Europa enfrentamientos comunitarios, todo ello revela la soledad que pesa sobre todos, el aislamiento de unos respecto a otros), sino una generaci\u00f3n cuyo rechazo generalizado sigue siendo pasivo. A su manera, es una revoluci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfEs una revoluci\u00f3n pasiva una revoluci\u00f3n que comienza envuelta en una nube negra? Sobre todo si tenemos en cuenta que tiene que derribar un sistema econ\u00f3mico que se ha desarrollado y cambiado en los \u00faltimos doscientos a\u00f1os, y que ha sido adoptado por la gran mayor\u00eda de los pa\u00edses del mundo, de forma muy desigual. Pero es precisamente este sistema econ\u00f3mico, esta organizaci\u00f3n del trabajo, la que se basa en una adhesi\u00f3n t\u00e1cita, incluso manipulada, eventualmente forzada, de los ciudadanos que deben ajustarse a un molde o corren el riesgo de ser condenados a la marginaci\u00f3n social. A menos que lo hagan ellos mismos.<\/p>\n<p>En un enfrentamiento, en la voluntad de construir una alternativa, siempre existe la posibilidad, desde el punto de vista de los que est\u00e1n en el poder, de optar por la represi\u00f3n violenta, de contrarrestar el asalto, de impedir la revoluci\u00f3n. Pero si es pasiva y desorganizada, si es virtual, un poder central se encontrar\u00e1 bastante impotente. \u00bfC\u00f3mo obligar a la gente a ganarse la vida si prefiere ser pobre? Si se niegan a reproducirse, \u00bfc\u00f3mo luchar contra la imposibilidad de mantener una civilizaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo hacer que prosperen los imperios econ\u00f3micos si nadie quiere ser empleado de las grandes empresas? Esta es la nueva revoluci\u00f3n, en la que el ser humano se sit\u00faa al margen de la sociedad.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><em>La anticipaci\u00f3n, seg\u00fan LEAP, es un ejercicio estil\u00edstico que consiste en proponer enunciados sobre el futuro, basados en argumentos f\u00e1cticos articulados racionalmente, que sirvan de balizas en el recorrido que cada uno de nosotros se dispone a atravesar. Estas balizas luminosas se someten despu\u00e9s a nuestras reflexiones, intercambios, observaciones y revisiones, para alimentar nuestra inteligencia colectiva e individual del futuro. M\u00e1s que un soporte de informaci\u00f3n, el GEAB es el embarcadero desde el que navegar hacia el futuro. Depende de usted. <\/em><\/p>\n<p><em>\u00bfY usted, para qu\u00e9 utiliza el GEAB? Para hablar con nuestro equipo: <\/em><a href=\"mailto:info@leap2040.eu\"><em>info@leap2040.eu<\/em><\/a><br \/>\n________________<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> &#8221; 2023 &#8211; 2030: Fase terminal del &#8220;aburrido&#8221; apocalipsis\u201d. Fuente: <a href=\"https:\/\/geab.eu\/es\/magazine\/geab-166\/\">GEAB 166<\/a>, 15\/06\/2022<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfSe nos acabar\u00e1n alguna vez los ox\u00edmoron? 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