{"id":145563,"date":"2026-06-15T12:51:19","date_gmt":"2026-06-15T10:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/geab.eu\/crise-existentielle-de-lia-des-limites-des-lois-et-de-lhumain\/"},"modified":"2026-06-17T12:57:38","modified_gmt":"2026-06-17T10:57:38","slug":"la-crisis-existencial-de-la-ia-limites-leyes-y-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/geab.eu\/es\/la-crisis-existencial-de-la-ia-limites-leyes-y-humanos\/","title":{"rendered":"La crisis existencial de la IA: l\u00edmites, leyes y humanos"},"content":{"rendered":"

INTERVIEW<\/span><\/strong><\/p>\n

Tras 30 a\u00f1os dedicados a la tecnolog\u00eda, y m\u00e1s recientemente al blockchain, Federico d\u2019Annunzio \u2014un arist\u00f3crata y empresario italiano, cuarto pr\u00edncipe de Montenevoso y descendiente de Gabriele d\u2019Annunzio\u2014 tiene la suerte de poder observar ambos lados del espejo de la IA. Por lo tanto, ve tanto las oportunidades que ofrece como las amenazas y las vulnerabilidades para la humanidad. Los principales peligros, en su opini\u00f3n, ser\u00edan el abandono cognitivo (riesgo existencial para la humanidad) y la mutabilidad de los datos. \u00bfSon argumentos lo suficientemente s\u00f3lidos como para convertirse en un ludita?[1]<\/a> Ciertamente no, porque la tecnolog\u00eda desarrolla sus propios anticuerpos, siendo el blockchain uno de ellos. Para que surjan otros, ser\u00e1 necesaria una legislaci\u00f3n digna de tal nombre, y cuanto antes. En este sentido, se est\u00e1 elaborando un manifiesto legislativo titulado European Digital Humanism<\/em> (EDHU), por iniciativa del Sr. d\u2019Annunzio, anunciado en primicia en este bolet\u00edn. Este art\u00edculo recoge los principales elementos de una entrevista concedida en exclusiva por Su Excelencia a Anticipolis.<\/p>\n

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Federico Marcello D\u2019Annunzio, director ejecutivo de Traent<\/p>\n

\u00a1BabylonIA ha llegado para quedarse!<\/strong><\/p>\n

Desde el C\u00f3digo de Hammurabi<\/a> hasta hoy, la IA forma parte, en realidad, de los grandes sue\u00f1os del ser humano, que siempre ha intuido esta posibilidad y la ha construido progresivamente a lo largo del tiempo. En mi libro Habeas Corpus<\/em>[2]<\/strong><\/em><\/a>, repaso adem\u00e1s toda la historia de la ciencia ficci\u00f3n (un \u00e1mbito en el que, curiosamente, las mujeres han demostrado a menudo m\u00e1s imaginaci\u00f3n y audacia prospectiva que los hombres) y presento la IA ante todo como una proyecci\u00f3n del deseo humano de alcanzar una forma de absoluto. En este sentido, tiene casi una dimensi\u00f3n religiosa, la de un conocimiento universal accesible a todos. Es lo que podr\u00edamos llamar BabylonIA<\/strong>.\u00a0\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tPara acceder al art\u00edculo completo, suscr\u00edbase<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\tSi ya est\u00e1 suscrito, ingrese aqu\u00ed<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
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