Dal punto di vista del nostro team, il primo \u00e8 ipotetico, il tipo di utopismo che si trasforma (troppo) facilmente in distopia[2]<\/a>. Il secondo accadr\u00e0 a prescindere da tutto: l’umanesimo, come ogni ideologia, non \u00e8 eterno e sar\u00e0 sostituito da un altro paradigma. Fermiamoci un attimo a riflettere su questo concetto che, in sostanza, potrebbe motivare molte strategie in tutto il mondo.\u00a0 Cosa potrebbe esserci dopo l’uomo nel continuum di progresso in cui i sostenitori di questo tipo di teoria sono senza dubbio coinvolti?<\/p>\n Potrebbe esserci una rottura. Il mondo ha sempre oscillato tra l’umanesimo (che mette al centro l’uomo) e il pensiero (che mette al centro le idee dell’uomo). Si possono facilmente individuare due forme principali della seconda categoria: le religioni e le ideologie. In entrambi i casi, si tratta di “idee umane” che a un certo punto assumono un ruolo predominante: le religioni nascono sempre da un’oscillazione verso l’umano prima di arrivare a schiacciare quest’ultimo sotto i suoi dogmi e le sue carcasse; le ideologie nascono dall’idealismo umanista per arrivare a schiacciare l’umano sotto i loro assolutismi, dalla libert\u00e0 al terrore, dal marxismo allo stalinismo, dal futurismo al fascismo, dal capitalismo al neo-totalitarismo[3]<\/a>, o dall’ecologia all’ecofascismo o all’ecototalitarismo[4]<\/a>, ecc….)<\/p>\n Se il postumanesimo \u00e8 in linea con il transumanesimo, allora saranno le creazioni umane per superare la propria condizione a essere erette a credenze, a divinit\u00e0. Qui sta la rottura, perch\u00e9 le religioni e le ideologie sono sistemi di organizzazione delle societ\u00e0 umane. Questa nuova fase proporr\u00e0 la fede nelle creazioni materiali, il miglioramento delle nostre capacit\u00e0 fisiche (con l’assunzione di “droghe” o con interventi diretti sul corpo) e intellettuali (intelligenza artificiale). Non si tratta pi\u00f9 di credere o dubitare dell’esistenza di un Dio o della pertinenza di un’idea politica, \u00e8 tutto materiale.<\/p>\n Non sorprende che il grande movimento umanista che ha presieduto l’avvento di Internet stia raggiungendo questo stadio totalitario, ponendo lo strumento al di sopra degli esseri umani che lo hanno inventato. Se questa prospettiva non promette niente di buono per i prossimi 20 anni, permette anche di capire che si tratta di un nuovo passaggio della storia che l’umanit\u00e0 sta iniziando ad attraversare, ma anche che tutte le speranze sono ammesse per l’esito del periodo buio che si sta aprendo.<\/p>\n <\/p>\n Figura 1 – Rappresentazione delle varie ideologie legate al transumanesimo e al postumanesimo.. Fonte: hpluspedia<\/a><\/p>\n <\/p>\n Se consideriamo inevitabile il superamento dell’umanesimo, e quindi l’avvento di una forma di postumanesimo, \u00e8 perch\u00e9 gi\u00e0 esiste un terreno fertile per almeno tre motivi:<\/p>\n I periodi di contenimento nel 2020 hanno visto emergere una tendenza rivelatrice sui social network con lo slogan “noi siamo il virus”[5]<\/a>. Vedendo il ritorno della fauna selvatica nelle aree popolate dove era diventata scarsa, alcuni esseri umani si sono considerati la causa intrinseca della distruzione della natura, vedendo queste manifestazioni di fiorente biodiversit\u00e0 come una forma di legittima vendetta[6]<\/a>. L’estensione logica e terrificante di questo ragionamento \u00e8 l’eradicazione dell’umanit\u00e0, in quanto virus, per far posto alla vita selvaggia che occupa il posto che le spetta sulla Terra. Un passo che fortunatamente la maggior parte di questi utenti di Internet non ha compiuto.<\/p>\n In molti paesi del mondo, tuttavia, si nota una perdita di fiducia nell’umanit\u00e0 da parte delle giovani generazioni. Uno studio ambizioso ha interrogato 10.000 persone di et\u00e0 compresa tra i 16 e i 25 anni in dieci paesi diversi per valutare il loro grado di preoccupazione circa le questioni climatiche. Alla domanda “L’umanit\u00e0 \u00e8 condannata?”, il 55% ha risposto affermativamente[7]<\/a>.<\/p>\n L’umanit\u00e0 ha spinto il progresso tecnologico al punto che la stragrande maggioranza della popolazione utilizza quotidianamente strumenti di cui non sa spiegare chiaramente il funzionamento[8]<\/a>. Uno smartphone o un computer non sono un martello o una sega. La maggior parte di noi non \u00e8 in grado di comprendere, riparare e quindi padroneggiare tutti gli strumenti digitali ed elettronici che sono diventati essenziali per la nostra vita quotidiana. Questa mancanza di padronanza e comprensione implica una forma di fiducia, per non dire di convinzione, nell’efficacia di questi strumenti[9]<\/a>. Una convinzione che potrebbe essere sfruttata cinicamente da chi, come noi, ha padronanza di questi strumenti, anche se questa padronanza totale sarebbe un’illusione[10]<\/a>. \u00c8 proprio perch\u00e9 non sappiamo e non possiamo sapere cosa c’\u00e8 dopo la morte che le religioni hanno prosperato sulla promessa di un paradiso, di una vita eterna, e si sono cos\u00ec date i mezzi per imporre dei dogmi.<\/p>\n Se l’umanit\u00e0 \u00e8 condannata, se agisce come un virus nei confronti del suo habitat, e se dispone di strumenti che considera pi\u00f9 efficaci di se stessa pur non essendo in grado di comprenderli appieno… che cosa impedisce a “ci\u00f2 che viene dopo”, o addirittura a ci\u00f2 che “va oltre” se stesso, di essere il pi\u00f9 vicino alla propria condizione, l’umanesimo?<\/p>\n Abbiamo quindi esplorato queste idee nei due articoli seguenti. Il primo \u00e8 dedicato allo sport, perch\u00e9 riconosciamo collettivamente gli atleti come i migliori secondo criteri di valutazione chiari. Se vogliamo aumentare le nostre capacit\u00e0 fisiche, sarebbe logico, e soprattutto socialmente pi\u00f9 accettabile, iniziare da questo settore. Questo ci ha permesso di testare il realismo di queste ideologie, dove l’intelligenza artificiale \u00e8 gi\u00e0 ampiamente utilizzata, mentre l’atleta aumentato \u00e8 ancora solo un mito. Naturalmente \u00e8 stata anche un’occasione per anticipare le implicazioni geopolitiche dell’organizzazione di eventi internazionali, di cui la Coppa del Mondo in Qatar \u00e8 un emblema. Il secondo \u00e8 dedicato alla narrativa postumanista perch\u00e9 riconosciamo il potere dell’immaginazione e il valore curativo necessario per comprendere sconvolgimenti di tale portata potenziale.<\/p>\n Sperando che queste pagine non alterino la vostra fede nell’umanit\u00e0, vi auguriamo buona lettura.<\/p>\n Per parlarne, trovate la\u00a0GEAB Community\u00a0<\/a>su LinkedIn.<\/p>\n _______________<\/p>\n [1]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Fonte: The Conversation<\/a>, 10\/02\/2021<\/p>\n [2]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Anche se il potenziale di successo non deve essere sottovalutato, in quanto attira i pesi massimi dell’economia e della politica mondiale. Fonte: Darren Winters<\/a><\/p>\n [3]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Fonte: Revue l\u2019Esprit libre<\/a>, 04\/11\/2015<\/p>\n [4]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Fonte: Wikipedia<\/a><\/p>\n [5]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Fonte: twitter<\/a> per esempio<\/p>\n [6]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Fonte: Sage Journals<\/a>, 10\/06\/2020<\/p>\n [7]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 I paesi di origine degli intervistati erano: Australia, Brasile, Finlandia, Francia, India, Nigeria, Filippine, Portogallo, Regno Unito e Stati Uniti. Fonte: The Lancet<\/a>, 12\/2021<\/p>\n [8]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Fonte: Wired<\/a>, 08\/01\/2014<\/p>\n [9]<\/a> \u00a0\u00a0\u00a0 Questa idea viene utilizzata nel romanzo Fondazione<\/a> di Isaac Asimov (Gnome Press, 1951), incentrato sulla tecnologia nucleare. Nella societ\u00e0 immaginata dall’autore, le centrali nucleari sono cos\u00ec efficienti e durature che, generazione dopo generazione, chi le mantiene finisce per non conoscerne il funzionamento, non avendo mai dovuto intervenire su di esse. Questa incompetenza viene poi sfruttata dai membri della Fondazione che hanno trasmesso questa conoscenza, per stabilire la religione della scienza…<\/p>\n [10]<\/a> \u00a0 Fonte: Interesting Engineering<\/a>, 06\/04\/2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ti \u00e8 piaciuto il transumanesimo? Il postumanesimo ti piacer\u00e0 ancora di pi\u00f9! Se il primo, pur auspicando un incremento dell’essere umano, ne affermava comunque la centralit\u00e0, il secondo intende andare definitivamente oltre l’umano e l’umanesimo per porre al centro dell’edificio gli strumenti che ha creato. I prefissi sono importanti: “trans” qui indica la nozione di […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":122219,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[117],"tags":[5501,5235,2374,6322],"class_list":["post-122261","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prospettive","tag-geopolitica-it","tag-governo","tag-societa","tag-umanesimo"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/geab-169-p1-1.png\")
<\/p>\n