Esplosione di futuri ne 2010<\/em>: ma poi le cose sono cambiate e da una decina d’anni assistiamo ad un’esplosione anch’essa patologica dell’offerta in materia di futuri, ognuno con le proprie previsioni, innovazioni, progetti e visioni future,… immaginando un futuro vuoto e aperto alla sua sola volont\u00e0. In un mondo fisicamente pieno, il futuro \u00e8 apparso come l’unica terra incognita <\/em>aperta agli avventurieri che si addentrano nel disordine pi\u00f9 totale. Purtroppo il futuro \u00e8 pieno tanto quanto il presente, e, senza un’affidabile mappa delle sue dure realt\u00e0, ne consegue un grande tamponamento a catena di futuri perfettamente espresso da tutte le tensioni politiche e geopolitiche che sta di fatto attraversando il pianeta.<\/p>\n Febbre alta a partire dal 2020<\/em>: affrontiamo la terza fase di questa patologia sociale: la febbre alta consistente in un vasto \u00abrisanamento semplificatore\u00bb di un futuro che, a nostro avviso, sta assumendo tutte le forme del totalitarismo.<\/p>\n Dall’isteria futurista alla visualizzazione dell’apocalisse<\/strong><\/p>\n Qualche anno fa, avevamo anticipato che il mondo sarebbe passato da una situazione di orizzonti bloccati ad un’esplosione dell’offerta futuristica. La realt\u00e0 supera l’immaginazione.<\/p>\n I social network professionali<\/em> sono le vetrine di questa competizione di futuri tecno-aziendali conditi da valori morali del \u00abXXI secolo\u00bb: immagini gelide di un mondo di professionisti di fantascienza che pensano bene[2]<\/a> e parlano bianco (inglese[3]<\/a>), angosciati all’idea di \u00abperdere\u00bb l’innovazione che li render\u00e0 ricchi, dove ognuno si crede un luminare.<\/p>\n Anche i media<\/em>, il cui mestiere \u00e8 di parlare di quello che \u00e8 successo, si sono sempre di pi\u00f9 rivolti verso quello che succeder\u00e0[4]<\/a>, presentando, con la stessa disinvoltura, informazioni sul passato e anticipazioni future, senza offrire ai lettori la possibilit\u00e0 di potersi ritrovarsi nel grande \u00abamalgama\u00bb intellettuale-temporale[5]<\/a>.<\/p>\n Le scuole<\/em>, dove viene formata la societ\u00e0 di domani, trasmettono ai propri studenti l’idea che il futuro sar\u00e0 quello che si creeranno loro senza offrire loro un metodo di razionalizzazione del futuro[6]<\/a>.<\/p>\n Attualmente, gli attori economici e politici<\/em> arrivano a dover \u00abanticipare le anticipazioni\u00bb dei loro concorrenti\/nemici portando a nuove forme di paralisi risultanti dalla contemplazione di una realt\u00e0 troppo complessa per permettere l’azione[7]<\/a>.<\/p>\n Questa corsa al futuro sar\u00e0 l’ultima forma di espressione della libert\u00e0 che ha soffiato sul mondo per pi\u00f9 di mezzo secolo, libert\u00e0 ormai soppressa in quel domani fantasticato: \u00abil futuro \u00e8 quello che ci creeremo noi<\/u><\/em>\u00bb…, s\u00ec, ma da quanti \u00abio<\/em>\u00bb divergenti \u00e8 formato questo \u00abnoi<\/em>\u00bb? E a cosa assomiglier\u00e0 il risultato di tutti questi \u00abio<\/em>\u00bb incoerenti?<\/p>\n Ad ogni modo, questo eccesso di futuro mal gestito presenta uno scenario sempre pi\u00f9 spaventoso per una parte crescente della popolazione che si rifugia in tutte le forme di noto \u00abripiegamento\u00bb: nazionalismo, religiosit\u00e0, sicuritarismo, ecologismo… e altri rifiuti di una modernit\u00e0 ritenuta muta dagli apprendisti stregoni. In vent’anni, le nostre societ\u00e0 sono passate da \u00abil futuro non \u00e8 un argomento\u00bb a una messa in scena drammatica di futuri tecno-ambientali ispirati a fasce importanti della popolazione con sensazioni di terrore… un \u00abterrorismo del futuro\u00bb.<\/p>\n La \u00absolastalgia\u00bb \u00e8 una patologia sociale identificata dal 2005[8]<\/a>, consistente in una sofferenza mentale all’idea della scomparsa del mondo familiare la cui corsa esponenziale ad un \u00abprogresso\u00bb diventato pazzo esclude a poco a poco l’intera umanit\u00e0, creando la sensazione nostalgica di \u00abessere tutti diventati irrimediabilmente stranieri nel nostro paese\u00bb[9]<\/a>.<\/p>\n Questa malattia colpisce in particolare le persone molto sensibili alla prospettiva dei futuri cambiamenti climatici e ambientali. Si parla anche di sindrome \u00abpre-traumatica\u00bb (in riferimento a \u00abpost-traumatica\u00bb)… malattia del futuro per eccellenza, quindi.<\/p>\n Quello che ci porta all’altra faccia ben conosciuta di questa \u00abfuturisi\u00bb, ovvero la morbosa proiezione in un futuro apocalittico, d\u00e0 luogo alle forme estreme di ecologismo di tipo Extinction Rebellion\u2026<\/p>\n Naturalmente sono tutte e due facce della stessa medaglia.<\/p>\n Figura 1 – Simbolo del movimento Extinction Rebellion<\/p>\n Futurismo e fascismo<\/strong><\/p>\n La \u00abfuturisi\u00bb dilagante \u00e8 l’inevitabile conseguenza dell’enorme rivoluzione sociale provocata dall’invenzione di Internet. Una rivoluzione[10]<\/a> il cui effetto distruttore (o \u00abdistruttivo\u00bb, in termini moderni) \u00e8 simile a quello di una guerra che obbliga a ricostruire tutto su nuove basi. Questo lavoro collettivo di ricostruzione di una societ\u00e0 funzionale obbliga a pianificare, a pensare al domani, quindi. Ed \u00e8 a questo che si stanno tutti accingendo a fare. Ma l’inadeguatezza delle strutture di potere provenienti dal periodo precedente vieta qualsiasi lavoro coordinato e quindi qualsiasi risultato soddisfacente, facendo mostrare sensazioni di inefficacia, impotenza e collera.<\/p>\n Mondo da ricostruire urgentemente, elite impotenti, quale strada prenderanno i popoli per uscire dalla trappola della complessit\u00e0 della transizione sistemica da compiere? La portata del compito obbliga a temere il peggio…<\/p>\n La situazione storica nella quale si trova l’umanit\u00e0 \u00e8 senza precedenti in termini di dimensione ma inevitabilmente richiama comunque l’altra epoca di disordini che ha presieduto all’avvento dei grandi esperimenti totalitari del XX secolo \u2013 comunismo, fascismo, nazismo… \u2013 anch’esse ancorate ad rapporto modificato al tempo e al progresso rivelato, in particolare, dal \u00abfuturismo\u00bb, la corrente artistica nata in Italia – precisamente cento anni prima di questa \u00abfuturisi\u00bb che ci riguarda.<\/p>\n Siamo chiari su un punto: il futurismo italiano non \u00e8 fascista; ma ha fornito un terreno intellettuale fecondo al progetto \u00abmoderno-reazionario\u00bb di Mussolini<\/em>[11]<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n Nato nel 1909 grazie al poeta Marinetti, questo movimento si \u00e8 posto in rottura con la tradizione estetica classica per celebrare le rappresentazioni della modernit\u00e0 che erano la citt\u00e0, le macchine e la velocit\u00e0… Il culto dell’innovazione transumanista \u00e8 la versione contemporanea di questa idea.<\/p>\n Fin dall’inizio, Marinetti ha integrato al suo pensiero artistico una dimensione politica che implicava la riflessione su nuovi valori sociali… Il \u00abbuon pensiero\u00bb[12]<\/a> insito nelle descrizioni di futuri tecnologici sui social media e mainstream<\/em> \u00e8 un richiamo moderno alle idee di Marinetti.<\/p>\n Certo, la storia non si ripete… ma i suoi meccanismi s\u00ec! E se ne impongono altre parallele…<\/p>\n Giovanilismo ed ecologismo\t\t![\"\"](\"https:\/\/geab.eu\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/geab-142-p1-228x204.jpg\")
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