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Der monatliche Informationsbrief des Laboratoire européen d'Anticipation Politique (LEAP) - 15 Mai 2025
Pressemitteilung

EDITORIAL 

Der globale systemische Übergang, den wir seit 19 Jahren unermüdlich untersuchen, hat uns gelehrt, dass große Krisen dazu zwingen, die gesamte Geschichte neu zu betrachten: Brettons Woods, das Ende des Zweiten Weltkriegs, das Industriezeitalter, die Spaltungen der Reformation, die großen Entdeckungen des 15. Jahrhunderts, die großen Imperien,… Je weiter wir in der Krise voranschreiten, desto mehr werden wir dazu veranlasst, in der Zeit zurückzugehen, um die Erklärungen für unser Leiden zu finden… ganz im Sinne der Psychoanalytik.

Und es ist Konstantinopel/Istanbul, wohin uns das Jahr 2025 unweigerlich zurückführt, das Zentrum großer historischer Brüche, die immer noch aktiv sind: insbesondere das große Schisma von 1054 zwischen der Kirche von Rom und der Kirche von Konstantinopel – der erste große Bruch der christlichen Kirche zwischen Katholiken und Orthodoxen, der noch immer die Geopolitik des Westens strukturiert, wie der Krieg in der Ukraine belegt, (welchem mit der Gründung eines von Moskau unabhängigen Patriarchats von Kiew im Jahr 2018[1] ebenfalls ein Mini-Schisma vorausging); und die Eroberung Konstantinopels durch die muslimischen Türken im Jahr 1453, die immer wieder Anlass für eine revanchistische Politik zwischen Muslimen und Judenchristen ist, deren jüngste Ausprägung der endlose israelisch-palästinensische Konflikt ist. Doch die Zeit ist reif für (fast) jede Art von Versöhnung.

In einer multipolaren Welt, die sich lautstark zu ihrer Vielfalt bekennt, funktioniert die hegemoniale Methode nicht mehr. Es ist das Modell „e pluribus unum[2], das sich durchsetzt. Die Türkei ist aufgrund ihrer einzigartigen Geschichte und ihrer Zukunftsvision (die wir in Terra Cognita 2089 näher erläutern) bereit, der symbolische Ort zu werden, an dem die Grundlagen für neue Formen der zwischenstaatlichen, interkonfessionellen, interreligiösen,… Zusammenarbeit geschaffen werden.

Sie wird es sein, die am Ende des Monats das 1700-jährige Jubiläum des Konzils von Nicäa (heute Iznik, nur wenige Meilen von Istanbul entfernt) ausrichtet und damit das neue Pontifikat unter dem Zeichen der Versöhnung und der Ökumene eröffnet (vgl. unseren Artikel dazu in dieser Ausgabe). Rom reist also nach Konstantinopel. Was bleibt dazu noch zu sagen?

Es ist die Stadt, in der in diesen Tagen das Treffen zwischen Zelensky, Trump und Putin (oder einem Vertreter) stattfindet, vielleicht sogar bald die Unterzeichnung des ukrainisch-russischen Friedensvertrags[3] (nachdem wir vom Vertrag von Riad gesprochen haben, kehren wir zu unserer ursprünglichen Vermutung zurück, dass dieser Vertrag der Vertrag von Istanbul sein könnte).

Sie hält auch einen Schlüssel zum Frieden im Nahen Osten, der bald nur noch auf die Lösung des türkisch-israelischen Antagonismus in Syrien wartet, um sich aufzulösen[4]. Sie hat die sunnitisch-schiitische Annäherung eingeleitet, die nun von Saudi-Arabien übernommen wurde, dank der Erwärmung ihrer Beziehungen zum Iran im Jahr 2020[5]. Sie normalisiert ihre Beziehungen zu Armenien[6], nachdem sie mit Paschinjan und Alijew zur Lösung des Berg-Karabach-Konflikts beigetragen hat, der seit März 2025 durch ein echtes Abkommen zwischen Armenien und Aserbaidschan besiegelt ist[7]. Sie hat gerade von Öcalan, dem Führer der PKK, die aufsehenerregende Ankündigung erhalten, dass die 40-jährige Feindschaft mit der Türkei beendet ist[8]. Vielleicht wird sie die Verbindung zwischen der NATO und der Shanghaier Organisation für Zusammenarbeit herstellen (dazu später mehr). Etc…

Wenn die Türkei im Zentrum großer zivilisatorischer Brüche gestanden hat, macht sie das potenziell zum Herzstück aller Versöhnungen. Ihre Rückkehr zu den Großmächten dieser Welt, nach einem Umweg über ein Jahrhundert der Demütigungen, versetzt sie in die Lage, im Verständnis der Besonderheiten dieser multipolaren Welt zu handeln und ihre Prinzipien für eine Pax Turquesa aufzustellen.

Marie-Hélène Caillol, Redaktionsleiterin

Um das vollständige GEAB Bulletin 194 zu lesen, klicken Sie hier.

________________

[1]     Quelle: BBC, 15.12.2018

[2]     E pluribus unum, wörtlich „einer aus vielen“ oder „aus vielen einer“.

[3]     Quelle: MEO, 11.05.2025

[4]     Quelle: ANHA, 07.05.2025

[5]     Quelle: JPost, 09.09.2020

[6]     Quelle: La Croix, 09.10.2023

[7]     Quelle: The Guardian, 13.03.2025

[8]     Quelle: AlJazeera, 13.05.2025

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