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Der monatliche Informationsbrief des Laboratoire européen d'Anticipation Politique (LEAP) - 15 Nov 2023
Pressemitteilung

Antizipieren bedeutet, immer ein wenig weiter zu schauen und sich zu bemühen, das Undenkbare zu denken. Wenn alle Signale auf Zerstörung und Zusammenbruch hindeuten, müssen wir einen klaren Kopf behalten, um die Elemente der Erneuerung und die Zeichen der Schöpfung nicht zu übersehen. Joseph Schumpeter und seine Theorie der kreativen Zerstörung sind dabei hilfreich. Um sie zu definieren, erinnert er daran, dass „das Neue nicht aus dem Alten hervorgeht, sondern neben dem Alten mit ihm konkurriert, bis es ihm schadet“[1].

Auch wenn sich der Wirtschaftswissenschaftler eher für die Innovationszyklen in einem kapitalistischen System interessiert, gilt diese Theorie auch für die globale Ordnung der internationalen Beziehungen. Der GEAB befasst sich seit mehr als fünfzehn Jahren mit dem Übergang von der Welt vor der Zeit zur Welt nach der Zeit. Diese historische Periode muss nach der Theorie der kreativen Zerstörung gedacht werden: Merkmale der Welt davor (Ergebnis des Kalten Krieges, aus dem die USA siegreich hervorgingen) werden zerstört, während Merkmale der Welt danach (Bildung einer multipolaren Ordnung, in der die westlichen Nationen gleichberechtigt neben China, Indien, den BRICS+ und dem Nahen Osten stehen werden und in der afrikanische und lateinamerikanische Länder eine bedeutende Rolle spielen) geschaffen werden; „jedes Unternehmen [hier Nationalstaat oder internationale Institution] muss sich wohl oder übel daran anpassen“[2].

Die letzten Wochen und Monate waren von einer Beschleunigung dieses Prozesses geprägt, die wir hier als „Fast Track“ (Schnellspur) bezeichnen. Es ist, als ob die geopolitischen und geoökonomischen Akteure, die es leid waren, darauf zu warten, dass der Übergang in einem langsamen Tempo verläuft, beschlossen hätten, die Notwendigkeit der Zerstörung zu beschleunigen, um auch die Aspekte der Schaffung zu beschleunigen. Denn ja, auch auf die Gefahr hin, als naiv oder übertrieben optimistisch zu gelten, können wir Konflikte nicht analysieren, ohne ihre Lösung vorwegzunehmen, denken Sie daran: das Undenkbare denken. Die wiederauflebenden Spannungen in mehreren Konflikten, die wir letzten Monat als Rückkehr der Machtlogik beschrieben haben, haben gemeinsam, dass sie aus dem Kalten Krieg und damit aus der Welt davor stammen.

Wenn wir also den israelisch-palästinensischen Konflikt analysieren, antizipieren wir zwei potenzielle Szenarien: Die Entstehung neuer regionaler Dynamiken, wobei im ersten und wahrscheinlichsten Fall Israel und Palästina vollständig in eine neue, friedliche und kooperative regionale Struktur integriert werden; im zweiten, weniger wahrscheinlichen, aber nicht zu ignorierenden Fall würde es zu einem heftigen Backlash in Richtung der Netanjahu-Regierung kommen, und eine Zunahme des Einflusses der ultraorthodoxen antizionistischen (d.h. dem Staat Israel feindlich gesinnten) Juden, was dazu führen würde, dass der Staat Israel, wie wir ihn kennen, zugunsten eines multikonfessionellen Staates verschwinden würde (siehe unseren Artikel „Israel-Hamas : Das andere Szenario – das Undenkbare denken“).

Wenn wir die Aussicht auf eine Integration der Ukraine in die EU analysieren, gehen wir davon aus, dass ein Prozess in Gang gesetzt wird, der zu einer Verschärfung der Spaltungen und Fehlfunktionen innerhalb der Mitgliedstaaten führen wird, was das Ende der Europäischen Union, wie wir sie kennen, herbeiführen wird (siehe unseren Artikel „Ukraine 2025: Ende der unilateralen Europäischen Union“).

In beiden Fällen haben wir es mit Regionen mit einer tausendjährigen Geschichte zu tun, die nicht im eigentlichen Sinne zerstört werden (und wahrscheinlich auch nie werden). Ihre während des letzten Jahrhunderts geprägte Existenz wird in Frage gestellt und bedarf einer tiefgreifenden Reform, um sich „wohl oder übel“ an die neue Welt anzupassen.

Um die Dimension der Schöpfung deutlich zu machen, haben wir uns auch mit Elementen befasst, die für die Welt danach typisch sind. Die Schaffung neuer Handelsrouten (die nicht nur den Transport von Waren, sondern umfassendere wirtschaftliche Kooperationen und Austausch umfassen), allen voran das INSTC und das IMEC. Sie rücken Akteure, die fälschlicherweise als zweitrangig angesehen werden, wenn man sich auf die chinesisch-amerikanische Rivalität beschränkt, wieder in den Mittelpunkt der Weltkarte: die EU, Russland, Iran, Saudi-Arabien, die VAE und Indien. Sie sollen die historischen Routen, die vor allem durch den Suezkanal verlaufen, ersetzen und die multipolare und widerstandsfähige Dimension der Welt nach der schöpferischen Zerstörung stärken (siehe unseren Artikel „2030 Mittlerer Osten: Neues Epizentrum des Welthandels (INSTC, IMEC, Neue Seidenstraßen“).

Andere Straßen der Welt danach sind die der chinesischen Neuen Seidenstraßen. Auch sie sollen historische ersetzen, indem sie neue schaffen. Doch mit der Schaffung von Infrastruktur geht auch die Schaffung finanzieller Abhängigkeiten der Partnerländer von China einher, welches ihnen große Kredite gewährt hat. Eine Rolle, die bislang der IWF innehatte, der folglich weitgehend an Einfluss verliert … kreative Zerstörung (siehe unseren Artikel China 2030: Die Gleichung der weltweiten Staatsverschuldung und der chinesischen Forderungen).

Dasselbe gilt für die KI, zu der wir zwei renommierte Autoren zu Gast haben, den Belletristen Grégory Aimar und den Akademiker Mihai Nadin. Beide teilen ihre Überlegungen über das Potenzial der KI, an die Stelle der traditionellen Religionen zu treten und mit der menschlichen Intelligenz zu konkurrieren, indem sie einen weitaus höheren Ressourcenverbrauch aufweisen… schöpferische Zerstörung (siehe unsere Artikel „Eine technologische Religion könnte eine Notlösung für das Verschwinden der traditionellen Religionen sein“ und „So spektakulär die qualifizierten Errungenschaften der KI auch sein mögen, keine kann als intelligent bezeichnet werden“).

Wenn man effektiv und realistisch in die Zukunft blicken will, ist es unerlässlich, einen klaren Kopf zu haben. Dazu gehört, sich stets daran zu erinnern, dass die Natur die Leere verabscheut und daher auf jede Zerstörung notwendigerweise eine Neuschöpfung folgt.

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[1]     Quelle: Economie.gouv

[2]     Immer noch in den Worten von Joseph Schumpeter.

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Zusammenfassung

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