GEAB 182

L’attuale profusione di progetti faraonici di città concepite ex nihilo come mere utopie è un segno dei tempi…

… un segno caratteristico di rotture multiple e concomitanti: lo spostamento geografico del potere e del denaro, la concentrazione in poche mani di risorse finanziarie stratosferiche derivanti dall’era del consumo di petrolio, la maturazione di nuove tecnologie percepite come bacchette magiche che dovrebbero rendere possibili i sogni più arditi.

L’articolo sulle città del futuro in questo numero elenca e analizza alcune di queste utopie e ciò che rivelano sulle proiezioni future di vari attori potenti e influenti. Non è compito di questo articolo valutare quali di questi progetti vedranno effettivamente la luce. Le risorse finanziarie e tecnologiche disponibili ci permettono di accettare l’idea che almeno alcuni di questi progetti si realizzeranno.

Ora, se questi progetti sono utopici nel senso che immaginano il quadro di società ideali emancipate dai vincoli della realtà, ci sembra che la loro realizzazione possa sollevare importanti questioni esistenziali.

Dal XVI secolo, le utopie sono state gli orizzonti guida per lo sviluppo delle società umane. Ma cosa succederebbe se raggiungessimo alcuni di questi orizzonti? Non ci sarebbe qualcosa di simile alla barriera del suono o al big bang? … Qualcosa che potrebbe portare l’umanità in una nuova dimensione?

Si è tentati di seguire questa linea di pensiero, che in un certo senso parla anche del sogno profondamente umano di un controllo totale sulla natura, un ambiente ribelle e mutevole con cui l’uomo ha dovuto confrontarsi finora.

Non è la prima volta che in queste pagine sottolineiamo che nell’ossessione per il cambiamento climatico, ad esempio, c’è qualcosa di simile all’avversione al cambiamento. Sembra che la sensazione condivisa dall’umanità odierna di essere a un passo dal raggiungere l’onnipotenza grazie alle nuove tecnologie, esasperi questo sogno di stabilizzazione della realtà.

Nella realizzazione di un tale sogno, tuttavia, la realtà che si arrende sarebbe forse qualcosa di diverso dalla vita stessa? La fantasia ultima di sradicare la morte, che vediamo qua e là apparire ad alcuni come un orizzonte raggiungibile[1] – generando enormi trasferimenti di denaro al settore farmaceutico (al posto dell’assistenza sanitaria ospedaliera), non è forse simile al concetto religioso di vita eterna, una negazione della vita e un’affermazione della morte?

In realtà, la nozione di “progresso” è sempre stata quella di liberare l’uomo dalla sua servitù nei confronti della natura (malattie, morte, capricci del clima, rigori del caldo, fame e sete, pulsioni sessuali, ecc.) Questa logica ha accompagnato ciascuna delle nostre civiltà in modo diverso, a seconda dell’epoca, del luogo e del livello tecnologico raggiunto.

I cambiamenti nei paradigmi tecnologici provocati dall’arrivo di Internet, dandoci questa sensazione di onnipotenza, scatenano però potenti energie utopiche incarnate in questi progetti di città futuristiche.

Il più realistico di questi progetti, Neom, potrebbe iniziare a vedere la luce intorno al 2030. Da lì, due scenari:

. la realtà rivelerà ancora una volta la sua presa sulle nostre idee, intrappolando il progetto nei suoi vari fallimenti e imperfezioni, e riaprendo nuovi orizzonti ideali;

. verrà messo in atto un quadro sociale formalmente quasi perfetto, creando immediatamente un nuovo modello superiore a quelli vecchi e dividendo il mondo in due: una sorta di Olimpo elitario che si libra sopra un mondo sottostante gradualmente privato di tutte le risorse per generare altri Neom, altre città ideali che proteggono le società dalle incertezze della vita.

Se la storia va verso questo secondo scenario, le utopie urbane che popolano i cassetti degli studi di architetti e urbanisti occidentali sono davvero bombe lanciate sulla nostra vecchia civiltà.

Come le piramidi dei faraoni, segneranno l’apogeo di un edificio scientifico. Come però le piramidi dei Faraoni, schiacceranno la società umana vivente a favore del sogno congelato dell’ultrapotenza. E come le piramidi dei Faraoni, annunceranno la fine di una civiltà che privilegi la morte rispetto alla vita, e che quindi è destinata a svanire prima delle prossime manifestazioni dei viventi.

È una strada fruttuosa per la riflessione. Vi offriamo questi primi passi, che vi invitiamo a perseguire nel vostro intimo, nutrendoci degli elementi forniti nel resto di questo numero. Vi auguriamo un buon viaggio!

Marie-Hélène Caillol
Presidente, Laboratoire Européen d’Anticipation Politique (LEAP2040)

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[1]     Fonte: CNBC, 21/09/2021