GEAB 153
Ob man nun an die Malachiasweissagung, die Papst Franziskus II. als Petrus den Römer, den letzten aus einer Reihe von 112 Päpsten[1], identifiziert, glaubt oder nicht, eines ist sicher: Im unvermeidlich sehr symbolischen und wahrscheinlich etwas abergläubischen Universum des Sitzes der katholischen Kirche startet eine solche, seit dem 12. Jahrhundert aktive „Antizipation“ ganz sicher eine strategische Überlegung, die möglicherweise die Position des Vatikans in der Welt mehr oder weniger dramatisch neu definieren wird.
Jetzt, also unter der Herrschaft des „letzten Papstes“ und damit im Herzen dieser Weissagung, wollen wir uns die wichtigsten Lager dieser sehr verschlossenen Welt anschauen und versuchen, eine klarere Vision der möglichen Ergebnisse zu bekommen. Dies ist keine triviale Übung: In unserer systemischen Analyse der Krise eines Westens, deren Ursprung wir ständig zurückdatieren (1945, Aufklärung, italienische Renaissance, Kreuzzüge, …), können wir mit Bestimmtheit sagen, dass eine große Erschütterung des Zentrums des katholischen Glaubens echt apokalyptische Obertöne annehmen könnte.
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